Opíparo

La dama y el vagabundo / Disney

(Del lat. opipărus).

1. adj. Dicho de un banquete, de una comida, etc.: Copiosos y espléndidos.

Real Academia Española

Las comidas abundantes, servidas en demasía, con exceso y de buena calidad, son opíparas.

Las mesas servidas semejaban un opíparo banquete romano...Le sirvieron un opíparo plato de fideos.

Antípoda

Asteroide del Principito

(Del lat. antipŏdes, y este del gr. ἀντίποδες, antípodas).

1. adj. Geogr. Se dice de cualquier habitante del globo terrestre con respecto a otro que more en lugar diametralmente opuesto. U. m. c. s., especialmente en m. pl.

2. adj. coloq. Que se contrapone totalmente a alguien o algo. U. m. c. s., especialmente en m. pl.

en los, o las, ~s.

1. locs. advs. En lugar o posición radicalmente opuesta o contraria.

Real Academia Española

En geografía, el antípoda o los antípodas (del griego anti- "opuesto" y pous "pie") es el lugar de la superficie terrestre diametralmente opuesto a otro lado, es decir, el lugar de la superficie terrestre más alejado. Dos puntos que son antípodas el uno al otro están conectados por una línea recta a través del centro de la Tierra.

De este concepto es que las islas Antípodas reciben su nombre. Este archipiélago deshabitado situado a unos 850 kilómetros al sudeste de isla Stewart, Nueva Zelanda, es un grupo que consiste en una isla principal, la isla Antipoda, de unos 20 km² de superficie, y al norte, la isla Bollans, de 2 km², además de numerosos islotes pequeños y cercanos. 

Su nombre ha sido heredado por el concepto del lugar opuesto geográficamente a otro, dado por los ingleses que las consideraron las antípodas de Gran Bretaña, aunque realmente son las antípodas del norte de Francia.

"Dado que gran parte del planeta está cubierto por agua (71%), las antípodas de la mayoría de ciudades del planeta son un punto en el océano. Aún así, para un gran número de ciudades existe otra ciudad en el punto opuesto exacto del otro lado del mundo". Si quieren buscar su antípoda pueden hacerlo en forma práctica y clara en el sitio https://www.geodatos.net/antipodas.

Antipodes Map emplea ingeniosamente los mapas de Google Maps para mostrar un lugar que tú elijas y el mapa totalmente preciso de su antípoda: el punto diametralmente opuesto en el globo terrestre. 

Me encantó descubrir que las antípodas de mi casa están en tierra firme, en plena China Popular cerca de una ciudad llamada Jintan : si algún día tengo que trazar un tunel estilo El Núcleo ya se dónde saldré. 
Pueden usar Antípodes Map haciendo click en el mapa superior y sin soltar el mouse moverse hasta la ciudad en la que viven. Simultáneamente se mostrará en el mapa inferior las antípodas exactas a su casa.
Si quieren buscar su antípoda en un sitio práctico y en idioma español pueden hacerlo en 

Bruma

Bruma Guildhall

(Del lat. bruma, solsticio de invierno).

1. f. Niebla, y especialmente la que se forma sobre el mar.
2. f. ant. invierno (‖ estación del año).

Real Academia Española

Baruch Spinoza

Bruma de oro, el Occidente alumbra
la ventana. El asiduo manuscrito
aguarda, ya cargado de infinito.
Alguien construye a Dios en la penumbra.

Un hombre engendra Dios. Es un judío
de tristes ojos y de piel cetrina;
lo lleva el tiempo como lleva el río
una hoja en el agua que declina.

No importa. El hechicero insiste y labra
a Dios con geometría delicada,
desde su enfermedad, desde su nada,

sigue erigiendo a Dios con la palabra.
El más pródigo amor le fue otorgado,
el amor que no espera ser amado.

En La moneda de hierro
Jorge Luis Borges, Obra poética, Buenos Aires, Emecé, 2001

Vacaciones para todos

Ilustración de Cristina Azócar Weisser

Unas cortas líneas desde un mar maravilloso para contarles que desde primeros de febrero estoy DE VACACIONES. Un esperado descanso en familia, ESPÉRENME, NO SE VAYAN, YA VUELVO !!!!!

Florilegio

Ilustración de Ruud Van Empel

(Del lat. flos, flōris, flor, y legĕre, escoger).

1. m. Colección de trozos selectos de materias literarias.

Real Academia Española

Derivada del griego con idéntica significación es la palabra "antología", más difundida y familiar para nosotros. Pero florilegio tiene la propiedad de aludir directamente a la flores, flores literarias, un ramillete escogido de las más selectas flores literarias.
Definitivamente me quedo con esta palabra.
Y para hacer uso de esta hermosa palabra, los dejo con una flor de mi propio florilegio.

Besos
Hay besos que pronuncian por sí solos
la sentencia de amor condenatoria,
hay besos que se dan con la mirada
hay besos que se dan con la memoria.
Hay besos silenciosos, besos nobles
hay besos enigmáticos, sinceros
hay besos que se dan sólo las almas
hay besos por prohibidos, verdaderos.
Hay besos que calcinan y que hieren,
hay besos que arrebatan los sentidos,
hay besos misteriosos que han dejado
mil sueños errantes y perdidos.
Hay besos problemáticos que encierran
una clave que nadie ha descifrado,
hay besos que engendran la tragedia
cuantas rosas en broche han deshojado.
Hay besos perfumados, besos tibios
que palpitan en íntimos anhelos,
hay besos que en los labios dejan huellas
como un campo de sol entre dos hielos.
Hay besos que parecen azucenas
por sublimes, ingenuos y por puros,
hay besos traicioneros y cobardes,
hay besos maldecidos y perjuros.
Judas besa a Jesús y deja impresa
en su rostro de Dios, la felonía,
mientras la Magdalena con sus besos
fortifica piadosa su agonía.
Desde entonces en los besos palpita
el amor, la traición y los dolores,
en las bodas humanas se parecen
a la brisa que juega con las flores.
Hay besos que producen desvaríos
de amorosa pasión ardiente y loca,
tú los conoces bien son besos míos
inventados por mí, para tu boca.
Besos de llama que en rastro impreso
llevan los surcos de un amor vedado,
besos de tempestad, salvajes besos
que solo nuestros labios han probado.
¿Te acuerdas del primero…? Indefinible;
cubrió tu faz de cárdenos sonrojos
y en los espasmos de emoción terrible,
llenaron sé de lágrimas tus ojos.
¿Te acuerdas que una tarde en loco exceso
te vi celoso imaginando agravios,
te suspendí en mis brazos… vibró un beso,
y qué viste después…? Sangre en mis labios.
Yo te enseñé a besar: los besos fríos
son de impasible corazón de roca,
yo te enseñé a besar con besos míos
inventados por mí, para tu boca.

Gabriela Mistral

Novilunio

(Del lat. tardío novilunĭum).

1. m. Conjunción de la Luna con el Sol.

Real Academia Española

Luna nueva, también denominada "interlunio", es una fase lunar que sucede cuando la Luna se encuentra situada exactamente entre la Tierra y el Sol, de manera que su hemisferio iluminado no puede ser visto desde nuestro planeta. Una vez al mes, nuestro satélite se posiciona más o menos entre nosotros y el Sol después de haber girado por completo alrededor de la Tierra y cuando lo hace, experimentamos una la Luna Nueva Verdadera o Novilunio, que es una Luna cuya cara iluminada está mirando hacia el lado opuesto de la Tierra.

La Luna Nueva sale cuando sale el Sol y se pone cuando se pone el Sol, cruzando la bóveda celeste junto con este durante el día. Esta clase de luna vedada a nuestros ojos, puede sin embargo observarse en momentos excepcionales como ser durante un eclipse total de Sol.

Cada ciclo lunar se mide al comenzar la Luna Nueva. Los astrónomos han denominado a cada ciclo lunar como Mes Lunar, Mes Sinódico o Lunación.

.

Retintín / Retiñir

Ilustración de Angel Busca

(De retiñir, modificado por onomatopeya).

1. m. Sonido que deja en los oídos la campana u otro cuerpo sonoro.

2. m. coloq. Tonillo y modo de hablar, por lo común para zaherir a alguien.

retiñir.
(Del lat. retinnīre, resonar).

1. intr. Dicho del metal o del cristal: Dar sonido vibrante.

MORF. conjug. c. mullir.

Real Academia Española

 

LAS CAMPANAS

I

Por el aire se dilata
alegre campanilleo...
Son las campanas de plata
del trineo...
¿Oh, qué mundo de alegría expresa su melodía!
¡Qué retintín de cristal
en el ambiente glacial!
Mientras las luces astrales
que titilan en los cielos
se miran en los cristales
de los hielos,
y sube la nota única
como un ágil rima rúnica
que allá en la noche serena
va dilatando sus ecos por el último confín,
y la campanilla suena
dilín, dilín...
¡Melodiosa y cristalina
suena, suena,
suena, suena, suena, suena
la nota ágil y argentina
con metálico y alegre y límpido retintín!

II
¡Escuchad! Un dulce coro
puebla la atmósfera toda:
son las campanas de oro
de la boda.

 

Edgar Alan Poe

Vetusto

Ilustración de Angel Busca

(Del lat. vetustus).

1. adj. Extremadamente viejo, anticuado.


Real Academia Española

Casa vetusta / de José María Eguren

En el fondo del valle,
vetusta casa
nos presenta musgosas
escalinatas.
En el bosque sombrío,
mustias y raras,
como muertas pupilas
son sus ventanas.
Por los negros pasillos
que se enmarañan,
el oído acarician
breves palabras.
En su raro aposento
viven las hadas
y los antiguos seres
de la campaña.
Las ancianas cigüeñas
que en ella paran,
de los muertos señores
a veces hablan.
Por doquiera nos dicen,
las luces blancas,
el amor misterioso,
feliz que guardan.
O miramos señales
multiplicadas,
de la siempre escondida
suerte galana.
Y por eso los gratos
ensueños causa,
blanquecina y musgosa,
vetusta casa.

Venusta

Ilustración de Michael Parkes

(Del lat. venustus, de Venus).

1. adj. Hermosa y agraciada.

Real Academia Española

Se iluminó la estancia de una venusta gracia
cuando acerqué a tu boca la mía temblorosa,
mientras por tierra y cielo relampagueó mi audacia
cortándole a la vida su más intacta rosa.

El beso, Flavio Herrera, Guatemala, 1895 / fragmento

Venusta es un término que está referido a la diosa Venus y por extensión a todo lo que ella simboliza. Un sinónimo de venusta es venusina, y ambos términos se aplican en su forma femenina y masculina. Aparece ya utilizado desde la Antigüedad latina y a lo largo de la Edad Media, aplicado a la belleza de las personas y a su aspecto atractivo, que confiere una gracia y un encanto especial a quien lo posee.
Es un cultismo, una palabra distinguida, profundamente literaria. Ahora bien, a pesar de ser un término de larga tradición, su uso no es muy frecuente -apenas en poesía augústea, por ejemplo-, para definir la belleza física, la hermosura del cuerpo o del rostro. Sí aparece, en cambio, profusamente en los textos de oratoria y retórica para definir la expresión del rostro o del gesto que debe tener el orador en la declamación, Estas cualidades pasan a aplicarse, lógicamente, no sólo al orador, sino a su propio discurso: es la elegancia del estilo.
Estos valores son los mismos que recogen los autores cristianos, desde Agustín a Boecio. En ellos la uenustas va relacionada tanto con el encanto y belleza personal, como con la elegancia del estilo y la expresión, con la pronunciación o el sonido de la declamación.
Pero uenustas será también el término que defina de forma más clara la belleza - el encanto, la gracia- que toda obra arquitectónica debe tener. Cualquier edificio debe provocar esa sensación agradable ante el espectador. Será una parte consustancial del arte de la arquitectura.
Ninguna obra de arte debe estar exenta de uenustas. Aunque las concepciones estéticas puedan evolucionar, aunque los medios para conseguir ese encanto cambien, siempre permanece inmutable esa necesidad de mantener la uenustas, de que los edificios guarden ese equilibrio entre su función y su forma, o mejor aún, entre aquella y la impresión que produce en el espectador.
La formulación teórica de la belleza, en un sentido amplio, genérico, pero aplicada, no a cualquier obra, al arte, a un cuerpo, forma, etc., sino a la construcción de edificios, esto es: la uenustas en la arquitectura, arranca de Vitruvio, de su tratado De Architectura (que recoge sin duda los tratados griegos). La arquitectura como ciencia de la Antigüedad debe realizarse con arreglo a tres criterios, a tenor de la exposición de Vitruvio : firmitas, utilitas y uenustas, es decir, solidez, utilidad y belleza. 

Esta última se consigue cuando el aspecto de la obra es agradable y elegante en su conjunto y cuando la proporción de sus partes o elementos posee los cálculos justos de la simetría. Es pues un equilibrio y coherencia entre el aspecto y la proporción.

Erika Kuhn, intensidad e ilustración

Hoy cambiamos un poco la rutina, descansan las palabras y nos llenamos los ojos con esta ilustradora mexicana, joven, intensa y talentosa llamada Erika Kuhn. Sobre su obra preparé dos presentaciones con música. A encender los parlantes y a disfrutar. Sugiero que lo vean en pantalla completa ya que contiene escritos de la autora.

Erika Kuhn / A vuelo de pájaro / Parte I

View more presentations or Upload your own.

Virulé

Ilustración de Agnès Mateu

(Del fr. bas roulé, que se aplicó originariamente a la manera de llevar las medias).

a la ~.

1. loc. adj. Designa la forma de llevar la media arrollada en su parte superior.
2. loc. adj. Desordenado, de mala traza.
3. loc. adj. Estropeado, torcido o en mal estado.

Le pusieron un ojo a la virulé. 

Lleva la corbata a la virulé.

4. loc. adj. coloq. chiflado (‖ que tiene algo perturbada la razón).

Real Academia Española 

En realidad no tienen mucha relacion los significados relacionados con el desorden ,el mal estado y la forma de enrollar las medias con "los ojos a la virulé", ya que la expresión se refiere al ojo amorotonado por un golpe. Entonces quizá la palabra no derive de "bas roulé" sino de la palabra francesa "virole" de donde deriva virola, que designa a distintos tipos de piezas metálicas de aspecto orbicular ( especie de brazalete ). Parece más razonable el desplazamiento semántico que daría la metáfora "oeil virolé", con motivos jocosos o de burla, llamado "ojo virolado"  al que estaba adornado con una faja orbicular de otro color.
Luego se aplica también a los ojos bizcos o estrábicos, o quien no recuerda a Marty Feldman ??
Nos encontramos en la próxima palabra !

Egregio

Ilustración de Fernando de Vicente

(Del lat. egregĭus).

1. adj. Insigne, ilustre.

Real Academia Española 

Esta palabra es un arcaísmo. En realidad creo que la palabra ha ido desapareciendo porque ha ido desapareciendo aquello que nombra, es decir: personas insignes e ilustres.

Es una pena...deberían reaparecer ambas.

Parchís

(Del hindi pacīsī; de pacīs, veinticinco).

1. m. Juego que se practica en un tablero con cuatro salidas en el que cada jugador, provisto de cuatro fichas del mismo color, trata de hacerlas llegar a la casilla central. El número de casillas que se ha de recorrer en cada jugada se determina tirando un dado.

Real Academia Española 

El parchís es un juego que se englobaría dentro de los llamados juegos de carreras. Es una variante casi idéntica del Ludo, introducido en Inglaterra en 1896. El Parchís, como el Ludo y el Parqués, son herederos directos del juego de origen indio denominado Parchisi que data del  siglo XVI. 
Se juega con 1 dado y 4 fichas para cada uno de los jugadores (de dos a cuatro, aunque también hay tableros para 6 u 8 jugadores). El objeto del juego es que cada jugador lleve sus fichas desde la salida hasta la meta intentando, en el camino, comerse a las demás. El primero en conseguirlo será el ganador.
El Parchisi en su país de origen, la India, se juega sobre un tablero de paño en forma de cruz, extendido sobre el suelo o sobre una mesa. El tablero actual de forma de cruz es tan solo una representación del original, que no fue otro que el jardín del emperador Akbar el Grande. El centro del tablero representa el trono en que se colocaba el emperador en el centro del patio. Por su parte, las fichas eran las muchachas indias más bellas que se movían de casilla en casilla y se disputaban el honor de jugar para el emperador. Los dados que decidían la suerte de los participantes consistían en cauríes, conchas de moluscos que contaban un punto si caían con el hueco hacia arriba.
El nombre del parchís proviene de la palabra pacisi, que significa veinticinco en hindi, ya que veinticinco era el máximo resultado posible que se podía obtener al lanzar las conchas que hacían las veces de dados.
Existen en los palacios de Agra y de Allahabad grandes tableros de Parchisi con casillas de mármol rojo y blanco, en los que el emperador jugaba usando dieciséis concubinas de su harén a modo de fichas vivientes, como ya he contado.

Garrafal

Acuarela de Carlos Gerster. Purmamarca, lugar donde el General Manuel Belgrano descansó con sus tropas bajo su sombra allá por 1817, cuando se luchaba por la independencia americana. Este arbol se encuentra junto a la iglesia, construída en 1648 de modo que se supone es contemporáneo a la misma.

(De garrofal).

1. adj. Se dice de cierta especie de guindas y cerezas, mayores y menos tiernas que las comunes.
2. adj. Se dice de los árboles que las producen.
3. adj. Se dice de algunas faltas graves de la expresión y de algunas acciones. Error, mentira garrafal.

Real Academia Española 

Recuerdan esta palabra ? se escucha mucho menos en las calles. Siempre relacionada en mi ideario con la palabra "descomunal". 

El diccionario nos va paseando por varias palabras relacionadas, que derivan en su origen del árabe y el persa. Estas palabras son : garrofal / garrobal / garrofa / algarrobo.

Y siempre llegamos al árbol, su semilla y su fruto: el algarrobo.

Árbol de porte elegante, madera dura y noble, de fruto comestible y sombra refrescante. El árbol del gaucho, por excelencia.

Ya Lucio V. Mansilla lo describe en su libro "Una excursión a los indios Ranqueles ( 1867 ), y nos relata los usos y costumbres del algarrobo de esa época: 

"Eran chañares, espinillos y algarrobos. Estos últimos abundaban más. Es el árbol más útil que tienen los indios. Su leña es excelente para el fuego, arde como carbón de piedra; su fruta engorda y robustece los caballos como ningún pienso, les da fuerzas y bríos admirables; sirve para elaborar la espumante y soporífera chicha, para hacer patay pisándola sola, y pisándola con maíz tostado una comida agradable y nutritiva. Los indios siempre llevaban bolsitas con vainas de algarrobas, y en su marchas la chupan, lo mismo que los coyas del Perú mascan coca. Es un alimento y un entretenimiento que reemplaza al cigarro"...

Y de manera similar, Carlos Villafuerte en su Diccionario de los árboles, lo cuenta de la siguiente manera:

"Para el indio fue el árbol de la vida, por eso lo defendía, lo respetaba y lo veneraba. De su fruto se hizo el patay y la chicha, la añapa y la aloja. Bajo su sombra se cobijaba en las desesperanzas y alegrías, y cuando el árbol caía vencido por el tiempo, aprovechaba su madera para hacer morteros para la molienda. De su fruto, machacado en los morteros y agregándole un poco de agua, obtenía un jugo pastoso y fresco que le llamó añapa.
"El indio también aprovechaba el fruto guardado para preparar el patay, el pan amasado en el invierno y cocido al lado de la conchana. Con él se alimentaba en tiempos malos, y con él preparaba también la chicha, y la aloja, las bebidas fermentadas que lo ponían belicoso y le hacían olvidar los pesares.”

Pero alguien sabría decirme cómo se llega del árbol o su fruto a una "mentira garrafal" ? 

Como podemos advertir, el lenguaje es tremendamente creativo en sus asociaciones.

No me dejes partir, viejo algarrobo…
levanta un cerco con tu sombra buena,
átame a la raíz de tu silencio
donde se torna pájaro la pena.
Mucho tiempo te vi quieto en la tarde,
nada cerca de ti, sólo tu fuerza.
Tu balsámica sombra es como el beso
del aura vesperal sobre la tierra.

No me dejes partir viejo algarrobo, Atahualpa Yupanqui (Fragmento)

 Luego lo que con el hombre sobrevino en los siguientes años fue la misma dolorosa historia de siempre: la sobreexplotación industrial y con ello la destrucción de una especie que hoy depende de proyectos para su protección.

Correveidile

Ilustración de Juls Breña

(De la fr. corre, ve y dile).

1. com. coloq. Persona que lleva y trae cuentos y chismes.
2. com. coloq. alcahuete (‖ persona que concierta una relación amorosa).

Real Academia Española 

Esta es una palabra biensonante que vale la pena recuperar. En cuanto a la segunda acepción, puedo imaginar esas épocas antiguas y medievales en las que el correo era un mozo a caballo y a menudo de boca en boca. Los amantes ocultos enviándose misivas de amor y encuentro a través de un correveidile de su confianza, jóven, ágil y valiente para no ser descubierto en su misión. La palabra carga entonces con mucha historia en sus espaldas y una dosis de riesgo y aventura implícita. Excitante pues.

La primera acepción no es tan novelesca y alude a una profesión que repudiamos por innoble.

Y es que al respecto del correveidile, bien lo explica el artículo de Fernando Díaz-Plaja publicado en El País, del que transcribo los primeros párrafos, pudiéndolo leer completo AQUÍ.

Palabra antigua, palabra camp, pero, ¡qué expresiva! ¡Cuántas veces se habrá repetido la acción en este país para que una frase se convierta en el nombre de una profesión! Corre-ve-y-dile, tres órdenes de velocidad, dirección y comunicación se han reunido para formar el oficio de quien se desplaza a menudo ¿para comunicar una batalla ganada?, ¿el nacimiento de un niño? No. En general, el correveidile existe sólo para trasladar algo mucho más frívolo: el rumor, el chisme, la acusación.El correveidile existe en todos los medios sociales pero, quizá porque necesita tiempo a su disposición, funciona más repetidamente en las clases altas y está a sus anchas en las reuniones de sociedad. Un jardín de embajada, una fiesta al aire libre puede ser perfecto para su trabajo.

Abracadabra

Ilustración de FRAN EVANS

(Cf. abraxas).

1. m. Voz cabalística que se escribía en once renglones, con una letra menos en cada uno de ellos, de modo que formasen un triángulo, y a la cual se atribuía la propiedad de curar ciertas enfermedades.

Real Academia Española

Palabra sin dudas mágica !! a mi terreno me he llamado !!

Su etimología es incierta, de modo que habría mucho que investigar y compartir. Lo más directo y sabido es que existen tres hipótesis estrechamente relacionadas acerca de su origen:

Una posible fuente es Arameo: אברא כדברא avrah kahdabra que significa: "Yo creo como hablo"
Otra posible fuente es del Hebreo: Aberah KeDabar: iré creando conforme hable.
En uno de sus textos, Eduardo Galeano la traduce del Hebreo antiguo por: Envía tu fuego hasta el final.
Aunque otros autores sostienen que, aunque su origen es hebreo, su significado es la Trinidad al venir de ab, padre, ruah, espíritu y dabar, palabra. 

Por último, también se cree que pudo derivar de la palabra "abraxas" palabra que designa entre los gnósticos el curso del sol y representa a Dios todopoderoso, y dabar, cuyo significado es palabra divina.

Respecto a la única acepción que cita el DRAE encontré estas referencias:

De su procedencia del árabe, una traducción sería "que se destruya" y se refería a la cura de personas. Uniendo estas letras los gnósticos ( alrededor del S III d.C ) creían poder curar enfermedades. Las letras se escribían en un pergamino virgen con forma de letra griega delta de la siguiente forma:

A B R A C A D A B R A
A B R A C A D A B R
A B R A C A D A B
A B R A C A D A
A B R A C A D
A B R A C A
A B R A C
A B R A
A B R
A B
A

Después, el pergamino se doblaba y en forma de amuleto se colgaba con una cuerda de lino al enfermo.

El denominador común es, sin dudas, LA PALABRA, en cuanto agente activo creador. 

Creo como hablo, sería la sentencia. Ni Dios pudo evitar tener que usar la palabra en su creación.

Prístino

Ilustración de Shiori Matsumoto

(Del lat. pristĭnus).

1. adj. Antiguo, primero, primitivo, original.

Real Academia Española 

El poeta recuerda su origen y su recuerdo anuncia todo destino: rememora el paraíso perdido, el primer alba, el verdor prístino y lo naciente en lo ya nacido, la teofanía inaugural y fundante, la desnudez del deseo antes de amortajarse necesidad, la luz apagada en todas las sombras, el verbo anquilosado en cada sustantivo...

Cáliz

Ilustración de Xabi Mendoza

(Del lat. calix, -ĭcis, copa).

1. m. Vaso sagrado de oro o plata que sirve en la misa para echar el vino que se ha de consagrar.
2. m. poét. Copa o vaso.
3. m. Conjunto de amarguras, aflicciones o trabajos. Beber, apurar el cáliz.
4. m. Bot. Verticilo externo de las flores completas, casi siempre formado por hojas verdosas y más a menudo recias.

Real Academia Española

Para ilustrarlo comparto un hermoso poema de un poeta afgano nacido en Peshawar en1613. No hay épocas ni tiempos para el amor.

Seducción

Tus undosos cabellos,
que a tu rostro dan sombra,
a la espalda te caen
y fulgura radiosa
tu pupila brillante,
y se ríe tu boca.

Y me embriagan los ecos
de tu voz melodiosa,
como el vino aromático,
que se vierte en las copas:
¡y qué dulce es tu beso
y qué fresca es tu boca!

Y al mirar tus mejillas,
que son hojas de rosa,
mis pupilas contemplan,
fascinadas, absortas,
los hoyuelos formados
al reír de tu boca.

Y si alguno te acusa
de tirana imperiosa
es un hombre inconstante,
cuya fe, cual la onda,
si se pierde, no vale,
el reír de tu boca.

Y tu beso dulcísimo
cual la flor, tiene aroma;
el perfume del cáliz
con que embriaga la rosa,
y las almas seduces
al besar de tu boca.

Tus traiciones olvido,
¡es tu faz tan hermosa!
cuando dices mirándome:
"¡Mis pecados perdona!"
y se ríen tus ojos,
como ríe tu boca.

Mis amigos te llaman
desleal, veleidosa,
¡mas no hay otra tan bella!
¡Toda el alma me roban
tus pupilas negrísimas,
y el reír de tu boca!

Kushal Khan

1613 / 1690

Versión de Luis Castelló

Cárdena / Cárdeno

Ilustración de Pete Revonkorp

(Del lat. cardĭnus, de cardŭus, cardo).

1. adj. De color amoratado.
2. adj. Dicho de un toro: De pelo negro y blanco.
3. adj. Dicho del agua: De color opalino.

Real Academia Española

Ocaso

Era un suspiro lánguido y sonoro
la voz del mar aquella tarde... El día,
no queriendo morir, con garras de oro
de los acantilados se prendía.

Pero su seno el mar alzó potente,
y el sol, al fin, como en soberbio lecho,
hundió en las olas la dorada frente,
en una brasa cárdena deshecho.

Para mi pobre cuerpo dolorido,
para mi triste alma lacerada,
para mi yerto corazón herido,

para mi amarga vida fatigada...
¡el mar amado, el mar apetecido,
el mar, el mar, y no pensar nada...!
 

Manuel Machado

Desopilante / Desopilar

Ilustración de Henriette Sauvan

(Del ant. part. act. de desopilar).

1. adj. Festivo, divertido, que produce mucha risa.

Desopilar
(De des- y opilar).

1. tr. Curar la opilación. U. t. c. prnl.

Esta palabra me ha sorprendido..."curar la opilación " ? y qué se supone que es la opilación ?? pues es la obstrucción en las vías del cuerpo. Claro que también pueden ser las vías emocionales de nuestro ser, como cuando hemos sufrido por amor y el corazón queda pachucho...entonces algo desopilante viene a desatascar esas vías mediante la risa y su capacidad sanadora.