Serendipia

Ilustración de Aka Lousie

La palabra serendipia proviene del inglés, serendipity, que deriva del vocablo árabe Serendib o Sarandib, es un nombre persa del país fabuloso árabe de la historia de Simbad, Las mil y una noches. También Serendip es el nombre árabe de la antigua isla llamada Ceilán, la actual Sri Lanka desde 1972. Existe una antigua fábula persa del siglo XVIII, con el título de Los tres príncipes de Serendip, en la que se cuentan las aventuras de tres príncipes, dotados del extraño don de descubrir accidentalmente soluciones a sus problemas. En 1754, el escritor inglés Sir Horace Walpole (1717-1797), recogió este término de ese libro y habló de la riqueza expresiva del serendipity en una carta a Horace Mann.

Por tanto, la serendipia es un descubrimiento o un hallazgo por accidente, por casualidad, inesperado y afortunado, de cosas que no se están buscando ni investigando, ni se preguntaba por ellas y que son la solución para otro problema que se tenía. No es una palabra muy utilizada en español pero algunos de los sinónimos de serendipia son chiripa, carambola (términos coloquiales), suerte. "Tener suerte", "de chiripa" o "por casualidad" es encontrar algo o encontrarse con alguien de forma fortuita, por ejemplo.

Acontecen serendipias normalmente en la ciencia, cuando se descubren cosas sin investigar sobre ello, por casualidad; en la literatura, cuando alguien escribe sobre algo que imagina que posteriormente va a existir y luego se demuestra que existe tal como se lo imaginó; e incluso se puede llamar serendipia cuando encontramos algo en Internet interesante sin haberlo buscado.

También cuando un investigador, después de haber investigado mucho sobre algo sin obtener resultados, a causa de un accidente fortuito o incluso una revelación consigue finalmente su objetivo, se habla de pseudoserendipia.

Ejemplos curiosos de serendipia:

Arquímedes se introdujo en una bañera y observó cómo su cuerpo desplazaba una masa de agua equivalente al volumen sumergido. Así descubrió el principio de Arquímedes y salió desnudo a la calle gritando: ¡Eureka!

Dicen que Cristóbal Colón descubrió América en 1492 buscando las Indias, y cuando llegó a América creía que eran las Indias, por eso llamó a los nativos, indios o indígenas.

Morgan Robertson escribió un libro en 1898 llamado Futility or The Wreck of the Titan donde narra el naufragio de un transatlántico llamado Titán, y 14 años después el Titanic sufre un naufragio con muchas coincidencias asombrosas.

Para mi sorpresa, esta palabra no se encuentra catalogada en el Diccionario de la Real Academia Española. Su significado general fue extraído de la página Significados.

Cusifai

Ilustración Carlos Ferreyra

(sust. inv. en género) palabra que reemplaza el nombre de una persona u objeto si se olvida o desconoce el nombre propio.
Persona innominada, fulano, sujeto.

Esta palabra que escuchaba mucho en mi infancia, no está catalogada en la RAE ya que forma parte del glosario de jergas y modismos de Argentina. De uso despectivo, es una forma de referirse a alguien al que no se le conoce el nombre.
Ejemplo: "CHE, CUSIFAI, VOS QUE LA BATÍS DE BACÁN"

Forma parte del lunfardo que fue, desde siempre el dialecto típico de los porteños y arrabaleros del Rio de la Plata. Nos remite a una época de tangueros y letras de tango, en las que podemos encontrar una gran cantidad de palabras del lunfardo, allá muy lejos por el 1900.

Bataclana

Ilustración de Anne Soline

Palabra no catalogada en DRAE ( Diccionario de la Real Academia Española )

En varios países de la América hispana, desde Méjico hasta Chile, el sustantivo femenino bataclana se aplica a bailarinas de cabaret. El americanismo –hoy el término ha caído en desuso en España– data de mediados del siglo XIX, cuando en París se abrió un teatro para operetas frívolas que tenía el nombre de Ba-Ta-Clan.La mencionada compañía francesa actuó en Buenos Aires, con gran éxito, a principios del siglo XX ( 1922 ). En los espectáculos, las coristas vestían con escasa ropa y se las relacionaba con una vida disipada, lo que provocó que a las mujeres de vida liviana, se las llamara despectivamente “bataclanas".
La palabra también se usa para designar a la mujer que sale demasiado arreglada a la calle, generalmente aparentando más juventud que la real."salió vestida y pintarrajeada como una bataclana." Esta palabra forma parte del lunfardo argentino y se ha hecho extensivo a toda latinoamérica.

Ecole cuá / ¡equilicuá!

Ilustración de Agnés Mateu

Palabra no catalogada en el DRAE

Interjección que se exclama cuando se encuentra la solución a un problema o la respuesta acertada a un enigma:
¡equilicuá, ya lo tengo!
WordReference.com 

Ya sea que nos refiramos a Ecolecuá ( escrito como una sola palabra o separada en dos ) o digamos   ¡equilicuá! es una expresión que siempre se usa para reafirmar lo dicho. En este sentido un sinónimo sería Exacto !
También se trata de una interjección que se usa para indicar que por fin hemos encontrado la solución a un problema o asunto que nos daba que pensar. En ambos casos puede tener cierto matiz de sorpresa. 
Etimológicamente viene del italiano "Eccolo qua!" que podríamos traducir como "Helo aquí" o "Aquí está". Esta expresión, a su vez, vendría del latín, a partir de ecce (he aquí) y del relativo qui, quae, quod. 

Ya hemos recordado en otro post la palabra Cocoliche para designar ese lenguaje creado como una variedad mixta de español y de dialectos y lenguas italianas cuyo uso era casi exclusivamente hablado (oral). Con el tiempo el cocoliche se fue oyendo cada vez menos, probablemente debido a la desaparición de los inmigrantes que lo hablaban, pero muchas de sus palabras hoy en día se encuentran formando parte del lunfardo, y ésta es una de ellas.

Golem

 Esta palabra no se encuentra catalogada en el diccionario de la Real Academia Española / DRAE

Un golem es, en el folclore medieval y la mitología judía, un ser animado fabricado a partir de materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra «golem» significa «tonto» o incluso «estúpido». Por eso se lo utiliza como un insulto coloquial en idish o yidish, sinónimo de patoso o retrasado.El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa «materia en bruto».

La palabra golem se usa en la Biblia (Salmos 139:16): según fuentes hebreas de Europa oriental, esta criatura modelada de arcilla roja como Adán (del sumerio Dam, que significa rojo y Adama, o arcilla), cobra vida sólo cuando su creador inscribe el nombre de Dios en su frente. La palabra también se usa en la literatura talmúdica para referirse a una sustancia embrionaria o incompleta. Similarmente, los golems se usan primordialmente en la actualidad en metáforas, bien como seres descerebrados o como entidades al servicio del hombre bajo condiciones controladas pero enemigos de éste en otras.

En el folklore medieval inspirado en la tradición mística hebrea, el término Golem designa a un embrión que aún debe expresar sus potencialidades.

Las leyendas lo presentan como un ser creado artificialmente, mediante prácticas mágicas.

En una leyenda medieval se relata que el filósofo Solomon Ibn Gabirol logró crear una joven Golem, a la que podía dar vida escribiendo la palabra clave en su frente, pero la redujo a polvo al borrar el nombre por el temor de ser acusado y condenado por brujería.

En el relato El Golem de Chelm se aborda el mismo mito, auténtico antecedente judío del famoso tema de la criatura del Dr. Frankenstein. En esta ocasión, el rabino Elijah -responsable de haber animado a la criatura- también se ve obligado a borrar la palabra Dios de la frente del Golem que creó, ante la furia destructiva que se apoderó de ésta cuando se volvió contra el pueblo judío.

Pero tal vez la tradición más conocida que hace referencia al Golem tiene como protagonista a un judío de Praga -el rabino Loew-, que habría creado uno en el s XVI con el fin de proteger a los hebreos de las persecuciones de que eran objeto.

Sin embargo, más allá de todas estas leyendas y relatos populares que lo presentan como una criatura monstruosa, probablemente estamos ante una historia elaborada con un objetivo mucho más ambicioso y noble: explicar y transmitir los más recónditos y secretos principios del misticismo y del hermetismo hebreo.

Algunos autores ven en este mito un complejo simbolismo alquímico, cuyas huellas se remontarían incluso hasta el Génesis bíblico.

Criatura en estado embrionario, animada por el ser humano mediante fórmulas mágicas secretas, el Golem sería una alegoría del hombre durmiente prisionero de la materia, que esta condenado a ser un autómata hasta reconocer en sí mismo su naturaleza divina y despertar a la auténtica realidad y a la vida del espíritu.

El mito del Golem realiza, por lo tanto, el anhelo ancestral del Hombre de convertirse en Dios-Creador. A imagen de cómo Dios crea al hombre, el rabino modela el Golem y, como el alquimista, al imitar al Creador también él desarrolla sus propias potencialidades como ser divino.

Autor: Roberto Volterri  en Compartiendo culturas

Hierofanía

El Arbol de la vida / Gustav Klimt

Esta palabra no se encuentra catalogada en el Diccionario de la Real Academia Española.

Hierofanía, del griego hieros (ἱερός) = sagrado y faneia (φαίνειν)= manifestar. Es el acto de manifestación de lo sagrado

El término fue acuñado por Mircea Eliade en su obra Tratado de Historia de las Religiones para referirse a una toma de consciencia de la existencia de lo sagrado cuando éste se manifiesta a través de los objetos de nuestro cosmos habitual como algo completamente opuesto al mundo profano. Es decir, la manifestación de lo sagrado aplicada a objetos diversos: una montaña, un árbol o un caliz. Elíade observará al respecto, que el concepto no está determinado por la religión o una cultura en particular sino que una hierofanía se produce cuando la experiencia de lo sagrado se reconoce como una realidad distinta de la empírica (en el sentido de "mundana"). Así pues, si una piedra expresa un poder superior y sobrenatural, revela al hombre un modo de ser absoluto y diferenciando el espacio profano que lo rodea, ya que una de las funciones de la hierofanía es precisamente, separar los objetos sagrados de los profanos. 

El simbolismo mitológico tiene también una dimensión hierofánica, en tanto puede ser portador de una singificación sagrada. De esta forma, símbolos y objetos arquetípicos se funden en una misma búsqueda: la búsqueda de lo supranatural.

Para traducir el acto de manifestación de lo sagrado, Eliade propone el término Hierofanía, que es preciso, ya que se refiere únicamente a aquello que corresponde a lo sagrado que se nos muestra.

Deva / Devacán

Ilustración de Silvia Lugl

Curiosamente esta palabra no se encuentra recopilada en el DRAE ( Diccionario de la Real Academia Española ). Y digo curiosamente porque es una palabra de remoto origen indoeuropeo y conservada hasta nuestros días en varias culturas y religiones.

Dentro de los conceptos utilizados en esoterismo y algunas religiones, se denomina "devacán" a la morada de los devas.

Los devas son deidades benévolas de las religiones hindú y budista. Posteriormente fueron asimilados también a las creencias esotéricas occidentales.

Deva proviene de la palabra proto-indoeuropea (PIE) deiwos, un adjetivo que significaba ‘celestial’ o ‘brillante’, el cual es un derivado vrddhi de la raíz diw, que significa ‘brillar’ (especialmente el cielo iluminado por el día). El femenino en sánscrito es devī, que significa ‘diosa’.Deva es palabra también céltica y significa divina: DEVA es la diosa de los ríos celtas, a los que en muchas ocasiones y lugares se le daba este nombre.

Existe un término protoindoeuropeo relacionado pero distinto: Dieus —que proviene de la misma raíz diú ([cielo] brillante)— que sería el dios principal del panteón indoeuropeo. En la India se convirtió en el sánscrito Dyaus Pitar (padre de los dioses), en Grecia sería Zeus Pater y en Roma Iu-Piter (Júpiter). Otros términos cognados de deva serían el latín deus, el francés dieu y el español dios, deidad y divino.No obstante, no sería, de acuerdo a algunas interpretaciones, totalmente correcto la traducción de la palabra deva como Dios o dios ( dios falso ) a excepción de que se hable del Deva más alto, ya que, como vimos, Deva es literalmente "el Brillante"; la traducción más apropiada para casi la mayoría de los casos sería "Ángel", Y, para quien desee explayarse sobre el tema, existe un gran paralelismo entre los devas hindúes y los ángeles del cristianismo.
En el idioma hindi moderno, a los devás se los conoce como devatás. Según su jerarquía, a los Devas y Devatas se les llama los "miembros" del Brahman, o los "atributos" o "poderes" del îtman —de la misma manera que los Ángeles cristianos, en sus jerarquías y órdenes, son los ministros, poderes, y mensajeros de Dios.

Para los budistas, los devas son seres que habitan diferentes cielos donde gozan de los placeres en recompensa a sus buenas acciones anteriores, ya que aún no han superado los niveles kármicos y están sujetos a nuevos renacimientos y como su benéfica luz derramaba la vida, le calificaban de bueno, por oposición a las tinieblas que son malas.

Para el esoterismo, los devas serían igualmente seres superiores o etéricos de varios tipos, también llamados “espíritus de la tierra”, ya que habitan y gobiernan los objetos naturales (como árboles, ríos, montañas, plantas o minerales) y apoyan a la evolución del planeta.
A los devas se les relaciona con seres de otras culturas, así los persas les llamaban dev, los judíos elohim, los antiguos egipcios afries y los africanos orishás

Zaherir

Ilustración de Kelly Vivanco

(Del ant. façerir, de faz y herir).

1. tr. Decir o hacer algo a alguien con lo que se sienta humillado o mortificado.

MORF. conjug. c. sentir.

Real Academia Española

Esta palabra proviene del término compuesto façerir, ‘herir la cara’. Metafóricamente se dice de las cosas no materiales que causan sentimiento y dolor interno, de manera que la palabra se usa actualmente para designar la "herida de palabra", es decir, como expresión hiriente. Un zaherío es la acción de zaherir.
Algunos sinónimos: chingar, afrentar, blasfemar.

Aluico

Ilustración de Maricarmen Ruiz

aluico...derivado de ángel, cariñosamente angelito (diminutivo que deriva en esa zona a angelico...-ito a -ico) y finalmente a la palabra propuesta angelico...aluico.
Expresión usual: ¡Que aluico!: que ingenuo, que cándido.

Así me lo contó Victor, malagueño en cuerpo y alma, a quien podés conocer en http://www.siroco-encuentrosyamistad.blogspot.com/

Esta palabra no se encuentra en el diccionario de la RAE

Quisqui / Quisque

Ilustración de Sendra, personaje "Yo Matías".

Para encontrar en el DRAE, cosa que no ocurrió buscando la palabra separada, es necesario vincularla a la palabra "cada" y realizar la búsqueda conjunta.

En su segunda acepción:

cada

~ quisque, o ~ quisqui.

1. locs. pronoms. coloqs. cada cual.

Esta palabra tan singular la escuché por primera vez durante mi residencia en España a un andaluz de Granada. Me resultó risueña, imagino en parte por la gracia que caracteriza a los andaluces al hablar.
Viene a significar \"persona\", \"individuo\" y en la expresión \"todo quisqui\" quiere decir \"todo el mundo\". 

Gracias a Clea, lectora que me advirtió la forma de encontrar este término en el diccionario de la RAE.

Pipí Cucú

Ilustración de Horacio Altuna

Perfecto, impecable, excelente.
No figura en el diccionario de la Real Academia Española

Esta palabra, tan típicamente argentina e inmortalizada por un humorista muy querido llamado Alberto Olmedo, tiene una historia muy divertida. En la década del setenta, Carlos Monzón, boxeador duro y campeón mundial, fue hasta Francia a mostrar los puños, pero se encontró con que además tenia que dar un discurso. Él, que siempre había sabido defenderse muy bien, ahora estaba contra las cuerdas del lenguaje, frente a un auditorio distinguido en ese país tan extraño.
Le entregaron un premio y él quiso agradecer, había entrenado tranquilo el famoso Merci beaucoup, mersí-bocú, pero en la cancha se ven los pingos, y a la hora del micrófono repitió muy nervioso:" pipí cucú, pipí cucú para todos".
Luego de un silencio incómodo, estallo la risa entre todos los presentes. Había nacido esta nueva palabra, que luego su amigo Alberto Olmedo populizaría dándole un nuevo significado: exquisito, espléndido, hermoso, sin nada de más ni de menos.
Extraído del blog http://lapipicucu.blogspot.com